永靖傩舞戏，民间俗称"七月跳会"。跳会是为当年五谷丰登、酬神还愿，祈求来年风调雨顺，人富平定。故丰收年跳会，歉收年则不跳会。流传于甘肃省永靖县西部山区的杨塔、王台、红泉和三塬等乡镇汉族聚居村，至今延绵不断。
傩即假面跳神，是古代驱逐疫鬼的仪式，它是原始狩猎、图腾崇拜、头颅崇拜、巫术崇拜、部落争战和原始宗教祭祀仪式的产物。从永靖出土文物发现，原始社会新石器时代就有这方面的祭坛和彩陶纹饰。据北魏《水经注》记载，杨塔、王台一带的小积石山岩堂之内，就有"鸿衣羽裳"的"神人"活动，被羌人称为"唐述山"、"唐述窟"。据炳灵寺石窟墨书题记和明《河州志》记载，唐代就有"防秋健儿"戴着假面防御蕃人抢收麦子的事件。当地《跳会禀说词》说，"刘督都射猎，遗留了哈拉（乡傩）会事"。从流传下来的古旧面具中，也可以看出唐代和明代的风格。
永靖跳会由下庙、献盘、献牲、会手舞、发神舞、面具戏、赛坛等祭祀仪式组成。各庙使用面具有18副或36副不等。最精美最古老的要数杨塔焦壑庙面具：质地为布，胶塑而成，历经沧桑，形象生动。演出的傩戏内容多为封神、三国、家事等，主要剧目有《五将》、《杀虎将》、《庄稼人》等20多个。民谚云：松树湾的《五将》、焦壑庙的《杀虎将》、三角庙的《独戏》、果园四庙的《四不像》都是他们的代表作。
以永靖傩仪、傩舞、傩戏为主要标志的傩文化，是数千年多种文化的积淀，是多元宗教、民俗、音乐、舞蹈、面具艺术等的复合文化体，至今活跃在山村的"文化空间"，被称为戏剧的"活化石"。傩舞戏一经发现，即引起永靖县委、县政府的高度重视，组织文化工作者进行了一系列挖掘、整理、研究，在2000年至2002年举办的旅游文化节上搬上舞台，并赴省城兰州、州府临夏表演，引起轰动。2005年6月，永靖县傩舞队代表西北地区参加中国（江西）国际傩文化艺术周活动，第一次把乡傩搬上了国际舞台，并荣获"展演银奖"和"踩街活动优秀表演奖"，引起了国内外专家、学者的广泛关注。2006年，永靖县被甘肃省民间文艺家协会授予"甘肃傩舞之乡"称号，永靖傩舞戏被列入甘肃省第一批非物质文化遗产名录。今年，又不断挖掘整理，扎实开展了傩舞申报第二批国家级名录工作。然而，永靖县傩舞戏表演者大多年事已高，技艺近乎失传，人亡歌息、人去艺绝的现象十分突出。
一、傩舞傩戏活动区域及地理环境
杨塔、红泉、王台三乡（镇），在甘肃省永靖县西部山区。三乡镇东连三塬镇，南濒黄河与积石山县相望；西接小岭乡，以远经川城镇可入青海省民和县；北倚坪沟乡。地跨东经103°1′-103°7′，北纬35°23′-35°47′之间。总面积约127平方公里，区域人口1.86万。距县城刘家峡30-40公里。区域另辖之上金家村、下塬村属三塬镇，地处刘家峡库区，紧挨杨塔乡，离兰州省城120公里。该区域为黄土高原向青藏高原的过渡地带，地表黄土厚10-30米，小积石山蜿蜒其间，峁、梁层迭，沟壑纵横，平均海拔2300-2400米，最低1800米。年平均气温5-6℃，年均降水量250-450毫米。境内林地面积仅占9%，植被稀疏，居民主要从事农业和养殖业。
由于地处丝绸之路南线黄河古渡之要线，又是唐蕃古道必经之地，加上境南黄河边大寺沟内有国家级重点文物保护单位炳灵寺石窟，中西文化交流，僧众络绎于道，各民族文化融合，使永靖县傩舞戏这一黄河古民间文化得以产生、传承和发展。
二、傩舞傩戏的历史渊源
永靖县傩舞戏被称为戏剧的"活化石"，足以证明历史悠久。戏承汉剧，故有《杀虎将》；"防秋"之举，始于唐代，傩舞戏亦具有唐风；从军傩到乡傩，定格于明代，由是得到发展。永靖县傩舞戏的发展，经历了明代的产生期，明至前清的发展成熟期，清末至民国的萧条沉寂期。建国初亦未间断，"文革"即遭冷落。十一届三中全会后，始得传承弘扬，进入振兴期。经县上及文化工作者的努力，先后进行了发掘、整理、研究，多方资助，搬上舞台，应邀参加省级表演，获奖并得到专家及广大观众的广泛关注。永靖县还在做出努力，打造国家级非物质民间文化品牌。
三、傩舞傩戏的基本内容
永靖"跳会"，由下庙、献盘（馍，俗称酥盘）、献牲、会手舞、发神舞、面具戏、赛坛等仪式组成。傩舞戏是其重要的组成部分。
会手舞开场：24人组成，红缨鞑帽，身穿黑袍，肩搭三角红布，手持鸡毛旌旗，随鼓乐起舞，称"跳旗"。队伍在行进中不时发出"好好呀呀好好呀"的吆喝，变换"三回九转、跳方阵、太级八卦"等阵法。由四名手持刀斧剑戟者率领，穿云纹八卦衣，分别为盘氏、夏禹王等的化身。
傩舞：舞者头戴面具，以鼓、钹等器乐伴奏，按点起舞，伴以唱词。主要内容有《斩貂蝉》、《出五关》、《二郎降猴》、《方四娘》等。舞曲音调节奏沉稳、徐缓，多以三拍子及混合拍子形式出现。音阶为五声羽调，旋律中宫音比较突出，常造成羽、宫调式的交替效果，使曲调抒情、豪壮、刚柔相济。
傩戏：傩舞与傩戏的主要区别，在于戏剧以形体动作展开故事，演出时间较长。交战时用锣、钹等助威。主要剧目有《五将》、《杀虎将》、《出五关》、《昭君和蕃》等二十多处。其中《杀虎将》出自汉代戏剧《东海黄公》。前者以"制虎者反被猛虎咬死"的事实，印证法术的不可靠；而后者所表达的主题是为民众的平安吉祥战胜了猛虎。永靖傩舞戏之《杀虎将》具有人身兽面的神的特征，其威力远远超出了常人。
杂耍型傩戏：戴造型滑稽的面具，人物插科打诨，内容幽默滑稽，动作逗趣可笑，表情丰富娱人。常演剧目有《笑和尚赶过雨（暴雨）》、《庄稼人》、《变化赶鬼》、《二鬼闹判》等。据杨塔、红泉、王台、三塬18座庙实地调查统计，现共保存面具（脸谱）263具，并临摹了部分脸谱单线条画。主要有虎、猴、牛、马、羊、红绿二鬼、阴阳、笑和尚、三眼二郎、李存孝、刘备、关羽、张飞、周仓、曹操、蔡阳、吕布、貂蝉等造型。其中杨塔乡胜利村焦家庙保存的脸谱面具，布为质地，胶塑而成，制作古朴精美，逾六百多年。有服装310套（件）。道具主要为棍、棒、矛、刀、丈八蛇矛、双剑、钺斧、双天通戟、单天通戟等，共计223件。伴奏打击乐器简单，主要为手提鼓、锣、钹，吹奏乐器有笛子，共计83件。另有会旗、迎神旗等。
各庙会表演中普遍有道白台词，伴唱词曲。跳会伊始，会首每每有禀说词。法师们主奏芭蕉扇形羊皮鼓，身穿前太极八卦、后盘龙的神衣。
四、主要特征及价值
永靖县傩舞戏被称为戏剧的"活化石"，首先它具有古典戏剧的古拙质朴的特征。上承汉唐，下启明清，至民国，到建国，数百年间传承不衰。二是具有原始民间文化的土生土长，古朴、凝重、深沉的特征。三是具有黄河文化的特征。粗犷豪迈，在迎神祭祀的宗教氛围中透出幽默乐观的民风。四是受中外及多民族文化的影响交融，具有多元文化的特征。永靖县傩舞戏，集歌舞及戏剧的特征于一身，而又显得古朴生动，对于研究古典戏剧、民族民间歌舞的产生和发展，具有一定的价值。在研究黄河中上游民俗、民族文化方面，更是不可多得的研究活资料。发掘、抢救、保护永靖县傩舞戏这个几被湮没的民间古文化，取其精华，剔其糟粕，对传承和弘扬中华古文明，建设社会主义精神文明，对提高人民群众的素质，构建和谐社会，将产生重要的促进作用。
五、濒危状况
永靖县傩舞戏，诞生在西部十年九旱的黄土地上。这一特殊而严酷的生存环境，给它的传承和发展带来严峻的挑战。迫于生计，为了吃饱肚子，人们或脸朝黄土背朝天，一代一代，艰苦奋斗，刨土为食，或外出打工，挣口饭吃。收成稍好一点，即来酬神还愿，围场祭祀起舞，时演时停。不少技艺高强的演员，多半年事已高，或相继去世，活动陷入人去场空、人亡歌息的境地。红泉镇形成断代的就是例证。加上近年各种文化传播迅速，五彩缤纷，一些年轻人不愿再去继承，更无多大提高，其传承发展已是举步维艰。
六、已采取的保护措施
（一）近年来，永靖县委、县政府贯彻落实《甘肃省人民政府办公厅批转省文化厅<关于实施甘肃省民族民间文化保护工程方案>的通知》等文件精神，将傩舞戏等非物质文化遗产保护工作摆上重要议事日程，切实组织开展发掘、保护和开发工作。
（二）2000年，永靖县委、县政府举办首届黄河三峡旅游文化艺术节，正式将傩舞戏定性为非物质文化遗产加以保护，并决定作为艺术节的重点项目进行表演。
（三）2003年，永靖县政府对境内傩舞戏进行了全面深入的普查，初步将杨塔、三塬、王台、红泉四乡镇的18个村（庙）定为傩舞戏文化原生态重点保护点。
（四）2004年，县政府将傩舞戏作为非物质文化遗产上报省、州文化行政主管部门。
（五）2005年上半年，永靖县委、县政府召开题为"传承文化遗产，保护傩舞戏"的专题会议，经过讨论，进一步完善制定了详尽的保护措施。会上研究成立了永靖县非物质文化遗产保护工作领导小组。
（六）近两年，编辑出版了《甘肃永靖傩舞戏》、《河湟鼓舞》等书籍。
七、资金投入情况
（一）"文化大革命"后，永靖县西部农村在农闲期间自发组织傩舞戏活动，有关乡镇每年都给予资金支持和帮助。
（二）2000年至2002年，永靖县委、县政府连续三年举办黄河三峡旅游文化艺术节，将傩舞戏作为非物质文化遗产进行了挖掘、保护，在节会开幕式上进行了传承性表演，共计投资16万元用于活动组织、服饰道具配置、资料整理和排练表演。
（三）2001年春节，县上投资10万元组织千人社火暨傩舞戏表演队赴兰州、临夏汇报演出。
（四）2003、2004年，县上采取县上拨、乡镇挤、社会捐的办法，积极保护傩舞戏，两年筹资30多万元进行了保护性挖掘和资料整理，其中普查资金10万元。
（五）2005年上半年，县上投资20万元，着手组建永靖县傩舞戏表演队，并开始对18个傩舞戏原生态点进行保护。
（六）2005年6月，县上投资10万元，永靖县民间傩舞戏第二次走出家门，参加了"中国（江西）国际傩文化艺术周"演出。
（七）近两年，县上投资10万元，组织专人编辑出版了《甘肃永靖傩舞戏》、《河湟鼓舞》等书籍。
八、保护计划
为了切实保护好傩舞戏，永靖县研究制定了十年保护计划。该计划由永靖县非物质文化遗产保护工作领导小组负责组织实施，永靖县文化体育局和杨塔、三塬、王台、红泉等乡镇具体实施。保护计划要点如下：
（一）静态保护
1、进一步全面、深入、细致地开展普查登记和挖掘工作，彻底摸清傩舞戏在永靖县的发生、发展的历史沿革、分布、传说以及现有的表演艺人（即"会手"）、道具、器乐、剧目、词调、曲令、表演形式、艺术价值、研究价值等全部状况，形成详尽的文字材料。
2、将普查所获资料进行归类、整理、存档。
3、组织撰写《永靖县傩舞戏研究》，录制并发行傩舞戏表演光盘。
4、聘请专家学者，深入我国其他傩舞戏活动区进行考察考证，进一步研究永靖傩舞戏的历史渊源和文化价值。
（二）动态保护
1、建设永靖县傩舞戏表演培训中心，组建永靖县傩舞戏表演队，杨塔、三塬、王台、红泉四乡镇各成立乡镇傩舞戏活动中心，大力帮助杨塔、三塬、王台、红泉四乡镇各村（庙）适时组织开展傩舞戏表演（即"跳会"活动），既要打品牌，又要保传统。
2、建设永靖县傩舞戏表演面具（服饰）道具厂，用传统工艺制作面具、服饰，在用于傩舞戏表演的同时作为旅游资源推向市场。
3、继承传统的组织形式--"跳会"，保持原生态形式，不断挖掘深邃的文化内涵。
4、做好傩舞戏表演技艺的传授工作，组织召集各傩舞戏活动区老艺人，充分交流切磋技艺，形成较固定的组织程序和表演形式，编辑出傩舞戏文化及表演教材，定期举办培训班，有计划地培养一批年轻"会手"，有条件的学校可纳入艺术教学。
5、大力支持各傩舞戏文化原生态点积极举办表演活动（即"跳会"），每年县上组织一次汇演。
6、加大傩舞戏的对外宣传工作力度，争取早日开通永靖县傩舞戏文化网站，实现资源共享，积极组织永靖县傩舞戏表演队参加全国各地举办的各类民间文化艺术表演活动，将永靖县傩舞戏推向全国、推向世界。
7、适时举办傩舞戏文化艺术节及学术研讨会。