中国人爱过节，有人曾算过，大大小小的节日加起来起码有１０００多个，比如春节、中秋节、清明节、端午节、重阳节、七巧节等等，从古至今，这些节日承载着人们美好的希望和祝福，被历代文人墨客反复歌咏。可是，随着时间的推移，许多人渐渐淡忘了传统节日的内容（灵魂），只保留下了它的形式，把有着深厚精神内涵的节日当成了满足口腹之欲的"美食节"。

    许多年轻人对中华民族的传统节日失去"文化记忆"

    又是一年今秋十月，走进大大小小的商场，浓郁的月饼气味在提示着人们一年一度的中秋佳节即将到来。在如今钢筋水泥的丛林里，我们不难发现，现代人过中秋节，就只剩一个吃月饼了，再看不到以前的祭月拜月、耍满天星、摸秋、演皮影戏这些节目了。而就是这个月饼中也搀杂了太多商业因素，文化的东西很少，月饼越来越贵，搞成了"礼物大游行"，纯金月饼、纯银月饼、洋酒月饼、钻石月饼，甚至９９９９９一盒的天价月饼冲击着人们的视线。

    王来华（天津市社科院舆情研究所所长）认为：其实，不光中秋节，我们的很多传统节日越来越变味了，如每年端午节，媒体上充斥的是"天价粽子"和"贵族粽子"的利好消息，如上海曾出现过一套２８８元的"贵族粽子"，青岛上百元一只的"靓粽"现身青岛商场，成都"９９元一个天价粽子闹端午"，天津也出现了"１５０元一只鲍鱼粽"。清明节扫墓祭祖，是中国人的传统。然而，现今很多人修豪华墓、烧"小姐"、伟哥、汽车模型等，令这些祭祀活动越来越变味，越来越走样。

    难怪有人发出这样的感慨：我们片面强调传统节日中蕴涵的商机，却丢掉了其中最宝贵的文化内涵，许多年轻人正在对中华民族的传统节日失去"文化记忆"。随着社会的变革，时代的发展，尤其是面对全球化和商业化的冲击，我们的很多传统节日中断了，有些甚至已经名存实亡。

    包装精美的月饼买出天价各式各样的月饼冲击着人们的视线天津一盒月饼卖价９９９９９元

    不要把这些节日变成一个个美食节

    近日，一直关注民俗的冯骥才（中国文联副主席、著名作家）在接受记者采访时说，当务之急要还原传统节日的文化内涵，不要把这些节日变成一个个美食节。

    冯骥才说：长久以来，很多人认为节日不过就是吃点好东西，穿些好衣裳，由于忽视了这些传统节日中的文化和精神价值，这些节日被我们人为地淡化了，人们过节主要是解馋，购物，民俗变成卖点是挺可怕的。尤其是进入商业化社会以后，我们将这些传统的节日推向了市场，有的甚至成了"黄金周"。

    冯骥才："黄金周"就不是节日了，它成了商人赚钱的一个时机，这样的结果使我们很多文明在某些方面中断了，这是我们追求物化的结果。所以，很多时候老百姓过节时常常感到很失落，不知道节该怎么过了，这种失落不仅仅是一种简单的"肚子失落"，而是一种精神上的失落。

    现在过节，我们很多人把其中的文化内涵摈弃了，就剩下月饼、年夜饭、粽子、元宵，每一个节日都只剩下一种食品，基本上把中华民族这些传统的节日变成了一个个美食节了，这是我们民族的悲哀。比如在中秋节，许多子女舍得送父母高档月饼，却不屑于回家与父母吃一顿团圆饭。其实，元宵、粽子、月饼等节日食品并非什么美食，再加上这些食品的卫生安全问题，人们更觉得这些节日没什么过头了，于是，便转向从洋节中寻找乐趣和精神寄托。

    王来华说："更糟糕的是，有些人甚至把传统节日搞成了'还（人情）债节'、'拉关系节'，当成了行贿受贿的契机，严重地玷污了传统文化的圣洁，恶化了社会风气。"

    冯骥才：情感价值是节日里最主要的核心冯骥才：传统节日是传统文化与节日形式的统一体人们对节日的需求主要是精神和情感的需求

    情感价值是节日里最主要的核心

    冯骥才认为，一些传统节日之所以中断乃至消亡，实际上是说它的精神内涵被人们忘记了，它的精神载体不复存在了。

    原因主要有两方面：一是人们没有自觉地认识到传统节日的精神价值。二是人们生活方式的改变。中秋节是要赏月的，古时过节，人们在种满桂花树的院子里赏月，听嫦娥奔月的故事，对月高歌，把酒问天，是非常美的。可是现在我们看到的是亮起来城市，到处是闪耀的霓红灯和林立的高楼大厦，被遮挡住的月亮不容易看到了，人和月亮疏远了，所以人们赏月这种兴趣也就渐渐地淡了。

    在中国有一个奇特的景象，每到年关，我们都会在车站看到很多外来务工人员提着大包小包排着长龙等着乘车返乡，不论有票没票，有座无座，那股子执着劲儿令人感动，不为别的，就为回家看看家人、吃顿团圆饭、说说老家话。

    对此，冯骥才说，人们对节日的需求主要是精神和情感的需求，情感价值是节日里最主要的核心，对我们这个民族来讲表现的更为鲜明，更具特色，比如老百姓必定要吃的中秋团圆饭和春节年夜饭，即使不能来也要"千里共婵娟"，心也是要在一起的，这也是中秋节和春节产生和被重视的原因。

    冯骥才说：我也曾亲自体会过每年春节前的民工潮，他们买不到车票，从窗户里钻进去，身体都刮破了，当时我有一种强烈的感动，这就是我们文化的力量－－我们民族五千年文明之所以生生不息，在于我们民族心理最深层的一种东西，即民族的亲和力和凝聚力。这种亲和力有很多是靠我们的民俗维持下来，民俗不是看的，不是与我们无关的，而是与我们紧密相连的。它虽是潜在、无形的，却是一种自发的情感，这种团结的情感到关键的时候就会生发出来，这种无形的力量是真正的力量。

    当务之急是要重新认识和建设我们的节日

    冯骥才指出，传统节日是传统文化与节日形式的统一体，因此，一个节日是有很多载体的，它必须有传说，必须有故事，比如中秋节有嫦娥奔月、吴刚砍树，端午节有屈原投江。

    二是它必须有活动和仪式，如歌舞、百戏、赛龙舟、踏青、登高、插柳、插艾、插茱萸等等，包罗体育、文学、舞蹈、医药等各个方面。每一个节日都有丰富的内容，而且这些都是能创造和表现出中华民族那种文雅、雍容、浪漫的气质。春节、中秋节、端午节、重阳节、清明节，这些节日是与大自然相和谐的，是天人合一的，在这些节日里充分表现了中华民族的精神需求，寄予了人们对生活的美好理想和祝愿，展现了中华民族优秀的文化内涵和价值取向。

    目前很多年轻人特别是大学生盲目地崇拜西方的节日(如圣诞节，感恩节，万圣节，情人节，父亲节，母亲节)。每到西方这些节日，年轻大学生们特别兴奋，纷纷举行各种活动(如跳舞聚会等)，还有不少人为了追求那份浪漫，通宵达旦，纵情狂欢。很多人对此痛心疾首，认为这些年轻人丢了祖，忘了本，被西化了。

    冯骥才说，有一次我在日本雨天看樱花，当时日本朋友送了我一把透明的雨伞，在路上碰到一位也打着伞的穿着和服赏花的日本女孩，和我擦肩而过时脸上露出的是一种自豪感，没有任何商业化的东西，很美，现在过樱花节时，很多日本人全家带上吃的到樱花树下聚会放歌，到现在也没有放弃这种过节的方式，可是我们却把自己过节的传统忘记了，把自己的传统视为一种过时的东西，是我们自己亲手毁了节日当中那些美好的东西，在这一点上我们不能埋怨现在的年轻人，文化和文明的传承是需要一代人告诉一代人的，我们大人不说，他们不会了解，如果连我们大人自己都稀里糊涂，再谈传承和发展就成了一种奢求。

    也许错误不在我们的传统，而在于我们现代人自己。过节，我们不妨把一颗躁动的心暂时平静一下，把自己的思绪沉入下去，从先人的词章歌赋里，寻出我们祖先在祝福佳节时的那种真挚心情。

    冯骥才强调指出，当务之急是要重新认识和建设我们的节日，要研究我们的节日文化，创造我们的节日文化，通过多种形式还原这些传统节日的文化内涵，还他们一个"本真面目"。节日民俗是一个民族的盛典，它绝对不是简单地吃喝穿戴。一个民族的文化光靠几个人呼吁是没有用的，它需要整个民族的一种自觉，这种自觉是一种文化精神的自觉。(张淑英、周润健)