一年一度的端午节即将来临。

    在清新的初夏时节，从远古飘来的粽叶香又勾起了我们对这个古老节日的历史记忆。

    南阳人对端午节有哪些记忆？又有哪些纪念？我们用文字记下这些情节，想留住端午节浓郁的味道。

    回望：南阳先人如何过端午节

    记者在南阳民俗专家那里了解到，端午节在南阳的民俗中是一个大节日，与春节和中秋合称“三大节”，这一天除了吃粽子外，还有很多寓意深远且风趣的习俗，呈现出热闹的节日景象。

    端午节在南阳民间又称端阳节，时在农历五月初五。古人为纪念屈原，将包好的粽子和蒸好的糖糕投入河内喂鱼，以免它们吞食屈原的躯体。每年此时，南阳民间户户门前插艾或菖蒲，意为祛毒和辟邪。幼童于脖颈、手腕、脚腕处系五色丝线。鸡鸣起床洒扫庭院后，用雄黄酒涂抹幼儿的七窍和肚脐等处，以辟五毒。把带着晨露的癞蛤蟆放在两块墨锭之间晒干，涂擦患处可以治疗肿毒脓疖。妇女和小孩儿佩戴用彩色布料缝制的香囊，以避汗味和蚊虫。亲戚朋友在这一天相互走动，用粽子糖糕果品之类作礼品。

    邓州、新野、唐河等地河流密布，水运发达，古时在端午节前后有龙舟竞赛习俗。对此，唐代邓州南阳（唐代时邓州下辖南阳）人张建封曾作《竞渡歌》，予以形象生动的描绘——“五月五日天晴明，杨花绕水啼晓莺；使君未出郡斋外，河上间闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；擢影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥桡。”

    端午节的早晨，南阳老百姓或到河边，或到坑塘边洗脸、洗澡——据说可预防眼疾和皮肤病。至于端午节门首挂艾的风俗，出于这样一种信念：古人把五月五日视为恶月恶日，所以每到这一天，人们就在门前挂艾，用香汤沐浴，以求辟邪免灾，健康平安。艾是一种草本药物，具有较强的杀菌能力。在一年中五月五日采摘的艾疗效最好。因此，每到此月，人们就将艾采来做成人形或虎形挂在门上或戴在身上，以噬食鬼魅和祛邪驱恶。

    南阳民间在过端午节时，历来有食“五黄”的食俗，即黄瓜、黄蒜、蛋黄、糖糕、雄黄酒。传说许仙听信法海的谗言，在端午节这天，向白娘子劝饮雄黄酒，使白娘子醉现原形，故而民间相信雄黄酒能解五毒（即蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛之毒）和辟邪鬼。除此之外，家家几乎都悬挂朱符，插着蒲龙艾虎，用软布缝制“老寿星”、蒜头、“五毒”、老虎等给小孩儿戴。有的用切碎的蒲根，伴上雄黄泡在酒里，抹在小孩儿五官上，以避虫毒的侵害。

    今天：南阳人的“端午情结”

    樊女士说，回忆起小时候过端午节的情景，是那样让人难忘：清晨，妈妈悄悄地给我们姐妹的手腕上、脚腕上系上五彩的丝线——妈妈说是将我们永远地拴在妈妈身边。太阳还没出来，我们姐妹就已经到了野外，采香蒿，采野花，妈妈留守在家里，为我们包粽子，煮鸡蛋。回到家了，我们用香蒿熬的水来洗脸。奶奶说，夏天可以防蚊子！上学了，妈妈给我们的书包里放一个刚刚煮好的鸡蛋，知道是做什么用的吗？是与同学一起玩“碰鸡蛋”游戏用的啊！

    张先生说，把翠绿的粽叶巧妙地卷成窝状，轻轻地舀起白花花的糯米灌到里面，再点缀上一个饱满的红枣，最后满足地用红线或者粽叶绳把整个粽子缠住……闭目遐想，鼻端似乎已嗅到那特殊的清香。又是一年端午节，母亲又忙着包粽子，忙着打电话叫不肯或者不会包粽子的儿女们快回家吃，吃完了再拿……

    孙女士则感叹：今天，量贩、菜市场里随处可见现成的粽子，人们可轻易买回去吃。多年以后，还有谁肯坐下来，用整个下午或者一整天，将早已淘洗、泡发好的糯米，和着牵挂，精心地裹进长长窄窄翠绿的粽叶？环顾四周，在这个爱你没商量的年代，又有谁肯将爱层层包裹？

    憧憬：别让南阳的端午节变成粽子节

    记者从南阳民俗专家那里了解到，过去在过端午节的时候，南阳也有很多传统的庆祝仪式，但是发展到现在，人们能够普遍记忆的似乎就只有吃粽子了，很多关于节日的庆贺活动正在被逐渐淡忘。

    在城市化高速发展的现代社会，我们不得不正视的是，南阳民俗正面临传承式微的堪忧境况。据粗略调查发现，对于端午节，多数南阳人在记忆中只剩下吃粽子，端午节的一些习俗已经远去，端午节民俗文化已遭遇严重的集体失忆症！

    一位民俗专家说，南阳应重视自己的传统节日。现在一些年轻人热衷于过洋节，像端午节一类具有丰富文化内涵的传统节日却受到了冷落，这是令人遗憾的事情。

    另一位民俗专家说，多年来介绍端午节来历时，总只讲它是一个纪念爱国诗人屈原的节日，“这未免过分片面地强调特定地方的纪念性内容，结果使几代人不了解端午节的真实内容和全民防疫健身的内涵，逐渐失去了美好的传统文化记忆，从整体上冲淡了端午节的传承”。民间习俗背后都有着深刻的传统文化的内涵，而今天的人们恰恰忽视了这些。也许我们还得感谢我们永远健旺的口腹之欲，如果再没有了吃，我们可能甚至找不到民俗仅存的线索，来寻觅一息尚存的对传统文化的记忆。

    靠近江河的地方，则在端午节举行龙舟竞渡。那么，在我们这个号称“比西湖还大”的白河游览区水域上，为什么就不能举行群众性的龙舟竞渡？

    “咳呵！咳呵！划啊！划啊！龙舟从那久远的记忆里，划进了端午节，铿锵有力的锣鼓声，从小时候的那一大片水面传来，整齐的木桨，劈开浪花，那浪花很古典，屈原在美丽的浪花中微笑着走来，当年的小弟弟小妹妹，在岸边流着汗，追逐着龙舟……”诗人杨先生为我们描绘了龙舟竞渡的情趣。

    其实，２０００多年来，端午节一直是南阳人全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。南阳人应该继承端午节积极健康的民俗文化传统，尽快抢救和保护其原汁原味的文化形态，使古老的全民打扫卫生、健身的节日以其丰富的文化内涵进入南阳人的现代生活。

    编辑：范晓娟