“你知道原来的水家花园在哪里吗？”我试探性地向今天住在颜家沟的人们打问。

    “呶！正在建的这栋高楼，正是原来水家花园的遗址。”一位30出头的年轻人非常肯定地用手指指面前正在建设中的大楼——中央名筑。

    “你去过水家花园？”我惊讶地问。

    “我怎么可能去过，水家花园早都不存在了。我是听院子里的老人们讲的，不光是这栋大楼，我们这一片曾经都是水梓的私家花园，水梓就是中央电视台著名主持人水均益的爷爷。”年轻人补充道：“听说里面非常好，比我们现在看到的邓园漂亮多呢！”随后，他的脸上闪过一丝凉意说：“只可惜我们无法看到了！”

    听着我们的对话，院子里的老人们也围了过来，讲述着他们曾经看到过的水家花园。郑老伯是50年代从上海来到兰州的，一直就住在颜家沟。他说：“我们来到这儿的时候，‘水家花园’已经变成军民联合医院了。有时候我们也会进去转一转，里面最让人难忘的是各种各样的花草、树木。一到夏天，这里的景色真是好啊！”仍有着浓重南方口音的郑老伯回忆说：“后来这里改建成了兰州无线电二厂和兰州整流器厂，再后来盖起了楼，现在又拆了再盖更高的楼呢！” 现在已经拔地而起的中央名筑，正是当年水家花园的所在地。

    人们所说的水家花园，就是水梓先生于30－40年代购建的煦园。水梓生于1884年，殁于1973年，是我省著名的教育家和社会贤达。曾任甘肃省教育厅厅长、国民政府考试院甘、宁、青考铨处、国民党考试院的考试委员等职，也是兰州一中第一任校长。

    造园者多是文人，其主导思想是文人思想，其表现特征就是诗情画意。煦园是水梓花了半生的心血建成的，自不必说是文人所构，楼、台、亭、桥、池塘、山石、竹树、花草巧妙的配合，体现的正是“诗情画意”。这一点凡是去过煦园的人都说，煦园之雅和精美达到了极致，在兰州的私家花园中无与伦比。

    “煦园留给我们家每个人的是无限的怀念，我的哥哥水天中、水天浩都曾撰文回忆煦园。”提起煦园，水天达老先生陷入了沉思：“我们子妹8个，两个女孩，6个男孩。从出生、学步、读书到成为一个懂事的青年，都是在煦园度过的。”

    他从里屋拿出了一本由其三哥、我国著名画家水天中撰写的文集《穿越四季》，其中一篇怀念“煦园”的文章，字里行间不仅文采飞扬，而且情真意切：“姐姐和我每年都要去经营我们的‘牡丹篷’。那是牡丹花最深处一段浅浅的水沟，牡丹开花时这儿没有流水。我们钻进花丛，悄悄地坐在那里，上下左右全是牡丹花朵和浓密的枝叶。姐姐说这是我们的‘牡丹篷’。我们拢起大堆落花铺在地上，一句话也不说地坐在那里举头四顾，觉得这里就是神话中才有的神奇的境地。远处有赏花客人的笑声，这里只有花的芳香和从花丛漏下的星星点点的阳光。放学后或者星期日的中午，我和姐姐悄悄说一声‘牡丹篷’！就跑到那里躲起来，谁也不知道我们藏在哪里。

    “煦园的牡丹吸引了许多游客，其中有异国他乡的旅人，也有一年一度的常客。父亲和他的诗友组成的‘千龄诗社’，每年春秋两度到园内宴集。这是一个醉心旧诗文的文人团体，全体成员的年龄加起来恰一千岁上下，便以此命名，他们的平均年龄约为六十多岁。每次到煦园，从饮茶、论诗、酒宴到赏花、漫步，最后集会在一起写出每个人的新作。有一次他们邀请到一位精于古琴的老人，在‘醉棋亭’边的树阴下欣赏琴艺。这次活动留下一帧大照片，每个人都是一副在琴音中心醉神移的神色。我对古琴一无所知，还怀疑这些诗人是否真的被琴声所感染。现在想来，也许他们不是都懂音乐，但他们确实是为这种气氛所陶醉，为自己的这种高雅的仪式所陶醉。”

    从这段文字中，我们不难感受到煦园里水家人的天伦之乐，而煦园留给人的那份莫不突出的“雅”———“雅趣”、“雅致”、“雅淡”、“雅士”，究其本质就是两个字“文化”。

    正是因为这个“雅”，加之水梓本来就是社会名流，煦园吸引着许多文人雅士。曾来煦园做客的不乏现代中国政治、文化历史中的风云人物。尤其是抗战时期，兰州是大后方，国民党高层人士和一批文化名人都来过兰州，但凡来的基本上都到过煦园，戴季陶、蒋纬国和他的新娘、张恨水等都游览过煦园，而国民党的元老于右任、西北军政长官张治中、十世班禅大师及他的老师———藏传佛教高僧喜饶嘉措，作家冰心笔下常常提到的清末水师提督萨镇冰更是煦园的座上客，是水家孩子们可以亲近的长辈，几家儿女之间也互有交往。还有张大千，因为去敦煌，也多次来过煦园，并送给水梓不少工笔重彩画，可惜这些画都在那场“浩劫”中遗失。

    那时，煦园里还住着一位特殊的女孩张丽莲，是张道藩的养女，因其瘦弱多病，需要阳光、空气好的地方休养，她和张道藩的法国妻子住在煦园一年多。70年代末，当时的香港总督到中国还念念不忘煦园，提出要去看看，但那时“水家花园”早已是一排排砖砌的厂房了。

    我国著名的古建筑学家、园林艺术学家陈从周说过：“园能寓德，子孙多贤，故造园既为修身养性，而首重教育后代，用园林的意境感染人们读书、吟咏、书画、拍曲，以清雅的文化生活，从而培养成正直品高的人。陈从周的这观点在水氏家族的人身上完全验证了。水梓的8个孩子个个品质高洁，学养和事业都非常出众。”

水天达也说，我们兄弟姐妹都在煦园度过童年，煦园留给我们最多的欢乐和最深的悲哀。从心理、性格、气质、秉赋来说，我们都非尽善尽美，但我们身体和精神中较好的一面肯定与我们在煦园的生活有关。

    煦园里的那些纵笔无碍的才子和让人诉说不尽的故事，有的已随着他们的背影渐行渐远，最后融入历史，化为远方天空中的一片苍茫。所幸，他们遗留在这个世界的墨迹还在，风神还在，以至于被我们称之为种种的风范还在。我想这也许就是煦园留给我们最为宝贵的财富。

    编辑：简小娟